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    行程臺北臺北文化古跡一日游

    臺北文化古跡一日游

    來源:去臺灣旅游網 發布時間:2014-05-29 作者:責任編輯

    攻略路線:臺北龍山寺,臺北孔廟,大龍峒保安宮,艋舺清水巖祖師廟 臺北龍山寺 , 地址:臺北市萬華區廣州街211號; 電話:(02)2302-5162;營業時間:9:0017:00 艋舺是臺北市開發最早

     攻略路線:臺北龍山寺,臺北孔廟,大龍峒保安宮,艋舺清水巖祖師廟

     

    臺北龍山寺 , 地址:臺北市萬華區廣州街211號; 電話:(02)2302-5162;營業時間:9:00—17:00

     

    臺北龍山寺

    艋舺是臺北市開發最早的地方,就是現今的"萬華",而臺北第一名剎龍山寺,就是當地居民信仰、活動、集會和指揮的中心。據說以前有一個人把佩帶的觀音菩薩香火,遺掛在一棵大榕樹上,到了夜晚竟然發出光芒。更奇怪的是有求必應,非常靈驗。所以信徒就在那個地方建立龍山寺,從清乾隆3年(公元1738年) 開始,到1740年落成。二百多年來,龍山寺經過多次的修建,整個結構是完整回字形,在傳統的寺廟建筑中,是一種非常尊貴的布局。早期臺灣海峽又叫黑水溝,風浪很大,移民都用石板來壓穩船艙,以保安全渡海來臺,后來這些石板,也就用來鋪設龍山寺前的部分廣場。在廣場上,可注意地板石材,其中切割較不整齊的部分,已有古老的歷史。

     

     

    來到龍山寺可以從前殿開始欣賞。首先,可以看到殿前有1918年所制臺灣獨一無二的銅鑄龍柱,屋檐下的木雕、彩繪徐徐如生。尤其用來支撐屋頂的"網目斗拱",是臺灣寺廟的首次創作。另外,大門左邊的石雕窗上,雕有精彩的三國演義故事;右面則有一個八角竹節窗,上刻竹干,是"竹報平安"的意思。龍山寺正殿四面有一道走廊,廊上的壁面、石柱都有精巧的石雕作品,值得仔細觀賞。走進了正殿,可以看到主神─觀世音菩薩。在第二次世界大戰中,龍山寺正殿曾被炮火擊中,殿堂全毀,但觀音神像卻絲毫無損,所以讓信徒更加敬拜。再來到后殿和左、右翼殿,會看到很多的神佛,曾有人說"龍山寺是眾神的聚會所",就是說廟內供奉神佛非常多,大約有一百多尊,還有一個地方值得  注意,后殿殿前的一對人物石柱,造形生動,和一般寺廟以龍為題材的石柱不同。此外,左、右殿入口外側的壁面,有紅毛番吹法螺的石雕,也和香爐上憨番抬廟角有相同的趣味性。  

     

    由于臺北龍山寺正門只有節慶祭典時才打開,所以平時都從廟宇左邊的門進入,右邊的門出來。進到廟里,可看到很多善男信女虔誠祭拜、誦經念文。出了前殿,在天井上有一個香爐,香爐上"憨番抬廟角"的有趣雕塑。天井兩旁還有鐘樓和鼓樓,早上敲鐘、晚上擊鼓,來作為誦經、法會的提醒。臺北龍山寺除了因為相當靈驗常年信眾絡繹不絕外,附近的小吃及萬華區懷舊的氣氛也是吸引觀光客前往的主因之一。此外,臺北龍山寺不僅典藏許多藝術珍品,一年中更有多次節慶,都非常熱鬧,值得您前來開開眼界!!

     
    臺北孔廟,地址:臺北市大同區大龍街275號 ; 電話:(02)2592-3934;營業時間: 星期二至星期六08:30~21:00 周日及假日08:30~17:00 (周一休館)
     
     
    臺北孔廟
     
    走過大龍街,來孔廟??讖R主祀中國最偉大的老師──大成至圣先師孔子,以及歷代的先賢、先儒。由于孔子崇尚樸實,所以孔廟的建筑較簡單樸素,不像一般廟宇有華麗的裝飾,連門口也沒有放置石獅,孔廟以大成殿為主,站在大成殿外,可看到中間的屋頂上,有一對圓筒,叫做藏經筒。在中國古代歷史上,秦始皇為了便于統治,所以實施愚民政策,曾經燒毀書籍、殺害讀書人,當時讀書人為了把書籍保存下來,就在屋頂上蓋了個像煙囪的藏書筒,把書藏在那里,來避免被燒毀的命運。所以孔廟也建有藏經筒,以表達對當時讀書人愛書精神的敬佩。同時,在前方屋頂上,有梟鳥的雕飾。梟鳥是一種既不孝順又殘暴的鳥,可是孔子也對牠施予教化,所以梟鳥雕飾,是代表孔子有教無類的精神。
     
     
    另外,位于兩邊階梯的中間,有一塊刻有龍身浮雕的斜面臺階,叫做御路,是當時皇帝或神明上、下殿堂時的踩腳石。還有,孔廟所有的柱子、門窗和其他的寺廟不同,上面都沒有文字,據說這是表示沒有人敢在至圣先師孔夫子門前賣弄文章。而且廟中也沒有塑像。在古代,孔廟原有孔子塑像,但因雕刻技術不同,有些塑像無法表現孔子神態,所以明太祖時,就下令以后新蓋的孔廟,都以牌位取代塑像;到明嘉靖皇帝,則下令撤消孔子像,完全使用牌位。從此以后,雖然改朝換代,卻都依循這項規定,使孔子因沒有神像的神化,相對地更突顯出人格的偉大。每年的9月28日,是孔子誕辰紀念日,當天清晨會舉行隆重的祭孔大典,并在大成殿外的月臺上,由學生表演八佾舞,來表達對孔子的崇敬。祭典過后,會有許多人爭著為子女或自己拔智慧毛(牛毛),象征祈求子孫增長智慧、求學過程順利。
     
     
    大龍峒保安宮,地址:臺北市大同區哈密街61號 ; 電話:(02)2595-1676 ; 營業時間:06:30~22:30
     
    大龍峒保安宮
     
     
    大龍峒位在淡水河和基隆的會流處,開發很早,并保安宮為信仰中心。保安宮占地廣闊,自公元1805年興建,因為工程浩大艱巨,而且所用石材、木材都從大陸運來,連蓋廟的師父也從大陸請來,所分期施工,歷經25年才完成。
     
    來到保安宮,可以看到廟前除了龍柱外,還有一造形奇特的石獅,通常,廟的石獅都一雄一雌,雄的嘴巴會張開,雌的就閉合??墒潜0矊m的石獅卻都張著嘴,據說這一對石獅,并不是獅子,其中一只是仁獸,一只是法獸,立在廟前,是在呼吁天下,重視法律,施行仁政。進入廟內有很多彩繪、雕塑,值得觀賞。從正門前的走廊四處看,可以看到很多動物雕塑,除了裝飾作用外,還具有另一層意義,例如:蝙蝠代表福氣、四只蝙蝠代表賜福,鹿表示祿位、鶴代表長壽。
     
     
    經過天井來到正殿,可看到主奉神明保生大帝列祖神尊,保生大帝是福建省同安縣人吳本,精通醫術,除了救治世人外,還曾經有點龍眼、醫虎喉的傳說。大帝升天后,依然時常顯靈,為民除害、醫療疾病。所以宋高宗在公元1151年為祂建廟,宋孝宗在公元1171年封祂為大道真人,因此保生大帝又稱大道公,另外,兩邊奉祀的是36宮將神像,是公元1829年,聘請泉州名師許嚴來臺,前后費時5年才完成的雕作,雕藝精湛,神像逼真。同時,還可注意到墻壁上有七幅彩繪,分別描述中間故事。
     
     
    鼓樓下正中,奉祀的是注生娘娘,兩旁有十二婆姐,分掌12個月,專門管理人間生育。在以前的農業社會,有多子多孫多福氣的觀念,所以注生娘娘圣誕時,遠近婦女都會來祭拜,祈求娘娘恩賜子嗣。后殿又稱神農殿,主祀神農大帝。相傳在一百多年前,臺北好幾個月不下雨,所以住民就虔誠祈求神農賜雨。果然,沒經過多久,就下了一場大雨,解除干旱,所以住民就恭迎神農大帝到保安宮后殿奉祀。
     
     
    “內部事務部”指定為二級古跡,自公元1995年起決定自行重修,歷時7年、花費2億6000萬元、動員60位工匠才大功告成,且得到2003年亞太文化資產獎。
     
     
    艋舺清水巖祖師廟 ,地址:臺北市萬華區康定路81號;電話:(02)2371-1517,營業時間:全日開放
     
     
    艋舺清水巖祖師廟
     
    艋舺清水巖又稱祖師廟,在清乾隆52年(公元1787年)建立。與艋舺龍山寺、大龍峒保安宮,并稱臺北三大廟門。主祀的清水祖師陳昭應是福建安溪移民從故鄉請來,共有7尊,其中以蓬萊祖師最靈,也就是所稱的落鼻祖師。相傳天災地變時,祖師的鼻子就會自行掉下來,警告信徒,一直到災變過去,才又會自行回復。
     
     
    祖師廟歷史悠,久在前殿中門前,有一對粗壯的龍柱;而兩側的山墻,有18世紀末、19世紀初的磚雕圖案,是廟中現存最古老的藝術品。此外,在梁架、石壁、龍柱上,也都刻有清朝的帝號年代,都是渾厚樸拙的作品,所以祖師廟曾被稱為表現清代中期最具特色和藝術水平的臺灣廟宇。此廟在日治時代,曾設洲立二中,即今成功中學之前身。
     
     
    結束~END

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